最早是战国时代儒家学者荀子说的赌钱平台，原文见《荀子·哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。

鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧 也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。

”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小 人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。

”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶， 仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠， 平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。

血战场中，流局指最后还有两个人或者以上没有胡牌。

牌局里一家胡牌后并不是结束牌局，而是没有胡拍的玩家继续打，直到有3家胡牌或时剩余的玩家流局。

水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？” 亦见于《荀子·王制篇》：“庶人安政，然后君子安位。

传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟'。

” 拓展：唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。

载舟覆舟，所宜深慎。

”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。

水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。

唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。

他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。

” 荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。

他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。

对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。

成语“水能载舟，亦能覆舟”、“载舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事。

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